ญาณ 6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 22

Here is the extracted text from the image: ประโยค๒ - ชมพูปฐกุฏา (จตุโคภาว) - หน้า 35 อลนุภา มม ปุณเฐน ลภิตสกาตี อาห. โสร ทรสามเณรสุส พหิ นิสินนภาส ปริปนโภติ ภเวยยาติ ภูมิฏิติ ทุตวา มยุห วสันตุผกสุ ส

เนื้อหาในหน้าที่ 35 ของหนังสือชมพูปฐกุฏา กล่าวถึงอาณาจักรต่างๆ และการใช้ธรรมศาสตร์เพื่อควบคุมประชากร อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระมหาสมุนที่มีบทบาทในส

เห็นกายในกายอย่างนี้แหละ คือตามไปเรื่อย ๆ เห็นกายนี้ก็ดูไปเรื่อย ๆ อย่างสบาย ๆ โดยไม่คิดอะไรทั้งสิ้น ดูไปเห็นไปและไปถึงกายสุดท้าย เมื่อใจนั่งสนิท มันจะทอดออกเป็นชั้น ๆ เหมือนเราดึงดาบออกจากฝักดาบ ดึงใ

บทความนี้พูดถึงการเห็นกายในกายและกระบวนการที่นำสู่กายธรรม ซึ่งจะช่วยในการเข้าถึงพระนิพพาน กายธรรมมีความสำคัญมากเพราะเป็นส่วนประกอบของธรรม ความเข้าใจเกี่ยวกับกายธรรมช่วยให้เราเห็นได้รอบทิศและมีญาณทัสนะ

ประโยค - พระบรมปฐมกถา ภาค ๒ - หน้า ที่ 96 การถกต้องมี ๒ คือ ญาณผสาน (การถกต้อง คือ ญาณ), วิปากผสาน (การถกต้อง คือ วิปา). ในผสาน ๒ อย่างนั้น มรรย ๔ ชื่อว่า ญาณผสาน ผล ๔ ชื่อว่า วิปากผสาน ในผสาน ๒ อย่า

การถกต้องแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ ญาณผสาน และ วิปากผสาน ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับมรรย ๔ และผล ๔ เป็นสิ่งที่สำคัญในพระพุทธศาสนา พระบรมปฐมกถา เสนอมุมมองเกี่ยวกับการเรียนรู้และการปฏิบัติ โดยเฉพาะการทำความเข้า

ประโยค๒ - คันคู่พระมัณฑะมุฑฺฒิยกษ์แปลภาค ๑ - หน้า ที่ 110 องค์ปุตฺตสมณวรถ ของมณฑ์ชื่อว่าอุปติสสะ ไนท์ ย่อมเป็น อาชญู- รถสตานิ อร้อยแห่งอรติเทียมแล้วด้วยมุอาชาไน ท. ปัจจุบ ๕ (ปริวาราณี) เป็นเครื่องห้อ

เนื้อหาที่กล่าวถึงองค์ปุตฺตสมณวรถและรายละเอียดเกี่ยวกับมณฑ์ต่างๆ รวมถึงการเล่นและสถานที่สำคัญในเมืองราชดกัร พร้อมชี้ให้เห็นถึงบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความสงเวช รวมถึงการหัวเราะในคณะบุคคลที่เกี่ยวข้องกับศ

ประโยค – คำขึ้นพระมิมาปทุจริต ยกที่พี่แปล กภ ๔ หน้า ๘๓ ปหาย ละแล้ว ต๋ ญาณ ซึ่งทีน่า คมสมใจ แม้นในมัยอันเป็นที่ไป คุณญา เมื่ออาเปนผู้ไม่อาลัย อนอปกาขา ว เป็นผู ไม่เสียดาย วิหารอ. วิหาร ม ม ของเรา ปริญ

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการตีความและอธิบายพระคำที่เกี่ยวกับมิมาปทุจริต โดยยกตัวอย่างจากแหล่งที่มาของพระธรรมที่กล่าวถึงคุณญาและความเสียดาย ซึ่งมีความหมายถึงการไม่เสียดายสิ่งที่อยู่ในอริยสัจ 4 การพิจารณา

ปล่อยวางทุกอย่างได้จริง นั่งสมาธิแล้วต้องหายสงสัยด้วย ตัวเองนะ ให้แจ้ง จำจู ญาณ ปัญญา วิชา แสงสาวให้รับแทงนี้จริง ให้หายสงสัยด้วยตัว ของลูกเองจะใช้ได้ ต้องให้ความสำคัญกับเรื่องหยุดนิ่ง ให้ม มากที่สุด

บทความนี้กล่าวถึงหลักการปล่อยวางและการฝึกสมาธิในการปฏิบัติธรรม เพื่อให้สามารถรับรู้ถึงความจริงภายในของตนเอง โดยเน้นความสำคัญของการหยุดนิ่งและนั่งสมาธิให้บริสุทธิ์ เพื่อเป็นนักรบกองทัพธรรม ทั้งนี้ เพื่

วิชชาธรรมกาย เรียนด้วยพระธรรมกาย เรียนวิชชาธรรมกายต้องง่าย ๆ และง่ายเพิ่มขึ้นไปเรื่อย ๆ วิชชาธรรมกาย ต้องเรียนด้วย พระธรรมกาย เรามาเรียนวิชชาธรรมกาย เราไม่ได้ มาเรียนวิชชาสันนิษฐานวิทยา ที่เรายังคงควา

การเรียนวิชชาธรรมกายเป็นกระบวนการที่ต้องพัฒนาความเข้าใจผ่านการปฏิบัติและใช้ญาณทัสสนะเพื่อค้นพบความจริงที่ลึกซึ้งกว่าความคิดทั่วไป กายมนุษย์มีข้อจำกัดในความคิด แต่พระธรรมกายเปิดโอกาสให้เห็นถึงความสว่าง

กายมนุษย์ละเอียด หน้าตาเหมือนกับตัวของเราเลย ท่านหญิงเหมือนท่านหญิง ท่านชายเหมือนท่านชาย นั่งขัดสมาธิหน้าออกไปทางเดียวกับเรา เรียกว่ากายมนุษย์ละเอียดหรือกายฝัน กายที่เรานอนหลับแล้วฝัน ไปกายนี้แหละ ออก

บทความนี้พูดถึงกายมนุษย์ละเอียดซึ่งสวยงามและมีโครงสร้างคล้ายกายของเราขณะอยู่ในฝัน รวมถึงการสำรวจลักษณะพิเศษต่างๆ ในกาย ฝึกปฏิบัติและการสั่งสมกุศลที่นำไปสู่นิพพาน การตระหนักรู้ในธรรมะภายใน และการเข้าใจ

ใจก็ไม่อยู่กับเนื้อกับตัว เมื่อใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัวมากเข้าแทนที่จะรู้เรื่องของตัว ก็ไปรู้สิ่งที่นอกตัว ความรู้ที่อยู่นอกตัว นิ่งรู้ก็ยิ่งอร่อย ยิ่งรู้ก็ยิ่งมิด ยิ่งรู้ก็ยิ่งไม่บริสุทธิ์ รู้อย่างนั้

เนื้อหานี้พูดถึงการที่จิตใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว จะหันไปสนใจสิ่งนอกตัว และความรู้ที่ไม่แท้จริงจะทำให้เกิดความทุกข์ การรับฟังและปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นวิธีการนำไปสู่ความรู้อันแท้จริงซ

อสยานสุขเป็นคู่ฌอุณปรเสิฏุแห่งพรเจ้า ทสุสผลญญปวรมชญมภมิกํประยานรู้งผล อันเป็นองคทำางดอันปรเสิฏุแห่งพรเจ้า ปฏิวชุปปกิจ นาอภิเราะอันรยปฏิวจสมปทกำรงมรา ยอิววิชาเปนดนมินิโปลเปนทุสุขเปนสดีอ ปณเสิฏุแห่งพรเ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอสยานสุขและความสำคัญของปรเสิฏุแห่งพรเจ้า ที่ซึ่งมีการอ้างอิงถึงความรู้และพลังอำนาจในด้านต่างๆ ทั้งนี้ได้มีการตั้งคำถามถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิต วิญญาณ และสภาพแวดล้อมที่ท

๑๕๙ การพัฒนาคุณภาพชีวิต อนิสงส์น้อยกว่าสธรรมาทนที่พระพุทธเจ้า อนุโมทนาด้วยพระคาถาเพียง ๔ บาท การแสดงธรรม การบอกธรรม การฟังธรรม มีอนิสงส์ยิ่งใหญ่และประชาสัมพันธ์ว่าจิวรทาน บินฑบาตทาน เสนาสนทาน ทุกอย่า

บทความนี้เน้นความสำคัญของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวว่าการฟังธรรมมีอนิสงส์ยิ่งใหญ่ช่วยพัฒนาคุณภาพชีวิตและศรัทธาของผู้คน การทำบุญและการบรรลุธรรมสูงสุดต้องพึ่งการฟังธรรมจากพระอาจารย์และพระสาวก เพื

ที่งเป็นเจ้าสำนักใหญ่ของในขณะนั้น ท่านเจ้าคุณพระเทพสิทธิมนี หรือพระมหาโชค ญาณ สิทธิ ป.ธ.๙ ในสมัยนั้นเมื่อได้เข้าสปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานสมใจแล้ว ก็อุตสาหะปฏิบัติด้วยความพยายามเป็นอย่างยิ่ง ในขณะท

ในช่วงเวลานั้นท่านเจ้าคุณพระเทพสิทธิมนีเริ่มเข้าปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานอย่างจริงจัง โดยได้รับการสนับสนุนจากพระอาจารย์พระโลสนามหาเถรที่มีภารกิจมาก ทำให้ต้องมีการมอบหมายพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถร ขึ้นมาท

มิสซินบัญชา: ฉบับ คือเมื่อเกิดดิศร คือ กิเสลขึ้น ก็พองพาง คือสติปฐฐานให้ใหญ่ขึ้นกันกลาง กิลสังกัปวงด้วยหาง คือสติปฐฐาน ข้อสิสัมพันธ์คำของพระจุฬปันถกเถเจ้า ว่า เมื่อกิลสอันจะทำลายสมณคุณเกิดขึ้นในเวลา

มิสซินบัญชากล่าวถึงความสำคัญของสติและญาณในทางพุทธศาสนา โดยเน้นการพัฒนาความเข้าใจในธรรมและการป้องกันภัยที่เกิดจากการทำลายสมณคุณ ข้อความย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการมีญาณเป็นเครื่องมือในการเผชิญโลกและดำเ

ข้าแต่พระนาคเสน ที่ว่า ควรถือเอาดั่ง ๕ แห่งไฟ นั้น เป็นประการใด องค์ ๕ แห่งไฟ ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดาไฟ ย่อมเผาผลาญไม้ ก็ไม่ไม้ ไม้ฉันใด พระโยคาวจร Scotia ควรเผากลเดสทั้งภายในภายนอกอย่างดี ด้วยไฟ คื

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติของพระโยคาวจรตามหลักการไฟ 5 ประการ ซึ่งแสดงถึงการทำลายสิ่งที่ไม่ดีในจิตใจ และการสร้างความเจริญรุ่งเรืองในญาณ สอนให้มีความปรานีและกำจัดความมืดมิด โดยอ้างอิงถึงพระโอวาท

อธิบายสัมผัส ถามามนต์ อารมณ์นั้นน่าใคร่ น่าปรารถนา ได้แต่ถามคุณ ๕ คือ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ถามมิติ การตรึกนึกคิดในเรื่องถามคุณทั้ง ๕ ภายใต้ตัิติ สติที่เป็นไปในกาย สติที่พิจารณาภายในกาย เขตติว

บทความนี้อธิบายสัมผัสทั้ง 5 ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส รวมถึงการตรึกนึกในแต่ละสัมผัสภายใต้ความเข้าใจเรื่องสติที่เป็นไปในกาย พร้อมกับการดึงดูดในสถานที่ต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงความยินดีและการเพ

พระธรรมกายเป็นที่รวมประชุมของญัฏฐ์ ญาณ ปัญญา วิชา แสงสว่างรวมประชุมอยู่ในนั้น ด้วยพระธรรมกายอย่างเดียวจึงจะได้วัตถุประสงค์ของการเกิดมาเป็นมนุษย์ ไม่ใช่เพื่อการอื่นเลย แต่เมื่อมาถึงแล้วก็สมเป้าหมายของช

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระธรรมกายเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิต และการใช้เวลาที่เหลือก่อนออกพรรษาในการพัฒนาจิตใจเพื่อใกล้ชิดกับพระรัตนตรัย โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่สำคัญในการนั่งภาวนาเพื่อสร้

20 กันยายน พ.ศ. 2566 เวลาเท่ากัน ได้ไม่เท่ากัน เหลืออีก 21 วัน จะออกพรรษากันแล้ว พรรษานี้ชื่อว่า พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ซึ่งเป็นพระรัตนตรัยภายในตัวของเรา เป็นที่พึ่งที่ลึกซึ้งสูงสุด สิ่งอื่นไม่ใช่ เพ

ในพรรษาแห่งการบรรลุธรรมนี้ เราทุกคนมีเวลา 24 ชั่วโมงเท่ากันในการทำความดีและสร้างบารมี ดังนั้นการเข้าใจเป้าหมายของชีวิตจึงสำคัญ โดยผู้ที่เข้าใจมากจะใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด สร้างความบริสุทธิ์ให้กับ

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนตุลาคม เจ้าภาพอุปถัมภ์ - กัลยาภรณ์ สุริยาพร - กัลยาภิสิทธ์สุขสวัสดิ์ และครอบครัว - กัลยาณี ทองดี - กัลยาอุรา เฝะวิริยะรัตน์ - กัลยาณีอุษา ตัณพระโพธิ์ - กัลยาอารา พันศิริพันธ์ ส

เอกสารนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพที่ได้ให้การสนับสนุนโครงการและกิจกรรมต่างๆ ในเดือนตุลาคม ซึ่งรวมถึงบุคคลและกลุ่มต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมส่งเสริมความดี โดยมีรายชื่ออย่างละเอียดทั้งจากส่วนบุคคลและกลุ่มช

ผู้แจ้งโลกแล้ว จึงมาศึกษาธรรมะจากพระพุทธเจ้า แล้วก็พอบชวนบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์กันมากมาย เช่น ญาณ ๓ พื้น ๆ ซึ่งเป็นอาจารย์ใหญ่ระดับอาจารย์ของชาติรัชในประเทศไทยฯ คือนายเจ้าพิมพิสาร และได้อุบรมเป็นพระอ

เนื้อหาได้อธิบายถึงปรากฏการณ์ที่ผู้คนเกิดการติดเกมในยุคปัจจุบัน รวมถึงความสามารถในการบรรลุธรรมจากการศึกษาธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในกรณีของอาจารย์ใหญ่ระดับชาติในประเทศไทย จำนวน ๑,๐๐๓ รูปที่บรรลุธรร

ນิ ภ จิ เต จ บุ พ พ กิ จ เจ ส ลา โส ทิว โส จาตุ ท ษิ ป ฎิ ญ สี สาม คุ คี น ม ญาณ ตโล ยถา ช ยา อุป โส โก ² ปญ ญ โส ยาว ติ กา จ กิ ยา กม ม ป ปฏ ตา สง ษ โป ส ถ ารา หาด ตา โร ๔ วา ต โต วา

ໃນບົດນີ້ໃດຊຶ່ງຖືກລະເບິ່ງວ່າການປະຕິບັດຄວາມໜ່ຽນໃນຈິດຕິໄວ່ແມ່ນຂັບພາກປະກັນສິດສາດອີກສິພາບສົດສ້າງໃນງານສັງຄົມ. ມີກວຽດການຈິດບັດສຳຄັນທີ່ໃຊ້ເອົ້າອັບສົຏະບັດສານ, ແລະໃື່ຂະຕິກັບກຸນສິດສາດຕ່າງສະລັດ, ໃນການນຳໃຊ້ພວກເປັນ